Τήν Τετάρτη 7 Ἰουνίου 2023, στίς 8.15 μ.μ.,
ἡ Χορωδία τοῦ Συλλόγου Ἐκπαιδευτικῶν
Πρωτοβάθμιας Ἐκπαίδευσης Κῶ-Νισύρου
παρουσιάζει Μικρασιάτικα Τραγούδια
στήν αὐλή τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ
Ἁγίου Γεωργίου Νέας Ἁλικαρνασσοῦ.

Ο σύνδεσμος που ακολουθεί αφορά τη συμμετοχή του Γυμνασίου Ζηπαρίου Κω στον Διαγωνισμό bravo schools, στον οποίο το Σχολείο είναι Πρεσβευτής της Ειρήνης, της Δικαιοσύνης και των Ισχυρών Θεσμών ορισμένο από τον ΟΗΕ, τη UNICEF και την UNESCO.

Το Γυμνάσιο Ζηπαρίου συμμετέχει στον Διαγωνισμό με την καλλιτεχνική δημιουργία «Εξομολόγηση».

Μέχρι τις 28 Μαϊου θα διεξάγεται ανοιχτή ψηφοφορία για το κοινό και μπορούν να ψηφίσουν όλοι. Για να ψηφίσετε πατείστε στον παρακάτω σύνδεσμο: 

 https://bravo-schools.inactionforabetterworld.com/voting-by-school/gymnasio-zhparioy.1836.html

Το έπαθλο για το Σχολείο που θα νικήσει είναι ο πλήρης εξοπλισμός του με ψηφιακή υποδομή. 

Τα αποτελέσματα του διαγωνισμού προκύπτουν κατά το 60 τοις εκατό από την κρίση της εξειδικευμένης επιτροπής και κατά το 40 τοις εκατό από τις ψήφους του κοινού. Γι᾿ αυτό αποτελεί σημαντική στήριξη για το Γυμνάσιο Ζηπαρίου Κω και τους μαθητές του να ψηφίσουμε όλοι και να διαδώσουμε τον σύνδεσμο και την ψηφοφορία με οποιονδήποτε τρόπο ο καθένας θεωρεί πρόσφορο.

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Κώου καί Νισύρου ἀνακοινώνει ὅτι
τήν Κυριακή 28 Μαΐου στίς 7.00 μ.μ.
θά τελεσθεῖ Πανηγυρικός Ἑσπερινός
στό Ἱερό Ἐξωκκλήσιο Ἁγίας Ὑπομονῆς
στή Μεσσαριά
ἀνεγερθέν ἀπό οἰκογένεια Μηνᾶ Κασίου,
χοροστατοῦντος
τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας
κ. Ναθαναήλ

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Κώου καί Νισύρου ἀνακοινώνει ὅτι
τό Σάββατο 20 Μαΐου 2023 στίς 7.00 μ.μ.
θά τελεσθεῖ στό Ἱερό Παρεκκλήσιο
Ἁγίων Ἐνδόξων,
Ἰσαποστόλων καί Θεοστέπτων Βασιλέων
Κωνσταντίνου καί Ἑλένης
(ἐπί τῆς ὁδοῦ Ἱπποκράτους)
Ἀρχιερατικός Ἑσπερινός χοροστατοῦντος
τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας Μητροπολίτου Κώου καί Νισύρου κ. Ναθαναήλ.

Τήν Κυριακή 21 Μαΐου, Κυριώνυμο Ἡμέρα,
ὁ Ὄρθρος καί ἡ Θεία Λειτουργία θά τελεσθοῦν
στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό Ἁγίου Νικολάου πόλεως Κῶ.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Κώου καί Νισύρου ἀνακοινώνει ὅτι
τήν Παρασκευή 19 Μαΐου 2023 στίς 7.00 μ.μ.
θά τελεσθεῖ στό
Ἱερό Παρεκκλήσιο Ἁγίου Νικολάου τῶν Πτωχῶν
(ἐπί τῆς ὁδοῦ Ἀρτεμησίας)
Ἀρχιερατικός Ἑσπερινός
ἐπί τῇ Ἀνακομιδῇ τῶν Ἱερῶν Λειψάνων
τοῦ Ἁγίου Νικολάου Ἀρχιεπισκόπου Μύρων τῆς Λυκίας τοῦ Θαυματουργοῦ χοροστατοῦντος
τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας Μητροπολίτου Κώου καί Νισύρου
κ. Ναθαναήλ.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Κώου καί Νισύρου ἀνακοινώνει ὅτι
τήν Πέμπτη 18 Μαΐου (ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς)
καί ὥρα 7.00 μ.μ. θά τελεσθεῖ
Μεθέορτος Πανηγυρικός Ἑσπερινός
στό Ἱερό Ἐξωκκλήσιο
τῆς Ἁγίας Μάρτυρος Κλαυδίας (Ἁγιάκλαφτη)
στό Πυλί (περιοχή Ἀμούτσα), χοροστατοῦντος
τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας Μητροπολίτου Κώου καί Νισύρου
κ. Ναθαναήλ.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

  Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Κώου καί Νισύρου ἀνακοινώνει ὅτι ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κώου καί Νισύρου 
κ. Ναθαναήλ
θά τελέσει
Ἱερά Παράκληση πρός
τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο
γιά τούς μαθητές
τῆς Γʹ Τάξεως τῶν Λυκείων
τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως
κατά τό ἀκόλουθο πρόγραμμα:

Ἡμερήσια Λύκεια Πόλεως Κῶ (1ο ΓΕΛ, 2ο ΓΕΛ, ΕΠΑΛ):
Δευτέρα 15 Μαΐου στίς 09.00 π.μ. στό Ἱερό Μητροπολιτικό Παρεκκλήσιο
Εὐαγγελισμοῦ Θεοτόκου.

Ἑσπερινό Γυμνάσιο-Λυκειακές Τάξεις Κῶ:
Δευτέρα 15 Μαΐου στίς 08.00 μ.μ. στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Παύλου πόλεως Κῶ.

Γενικό Λύκειο Ζηπαρίου:
Τρίτη 16 Μαΐου στίς 09.00 π.μ. στόν Ἱερό Ναό Θείας Ἀναλήψεως Ζηπαρίου.

Γενικό Λύκειο Ἀντιμαχείας:
Τετάρτη 17 Μαΐου στίς 09.00 π.μ. στόν Ἱερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀντιμαχείας.

Γυμνάσιο-Λυκειακές Τάξεις Νισύρου:
Τετάρτη 17 Μαΐου στίς 07.00 μ.μ. στήν Ἱερά Μονή Παναγίας Σπηλιανῆς Νισύρου.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ὁ Δῆμος Κῶ, οἱ Ἐθνοφύλακες Κῶ
καί ἡ Ἱερά Μητρόπολις Κώου καί Νισύρου
σᾶς προσκαλοῦν
τήν Κυριακή 7 Μαΐου 2023 καί ὥρα 1.30 μ.μ.
στήν περιοχή τῆς Βουρρίνας,
πλησίον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ὁσίας Μελοῦς,
ὅπου θά ψαλεῖ Ἐπιμνημόσυνη Δέηση, στό Ἡρῶο
πού ἔχει τοποθετηθεῖ στό σημεῖο τῆς σύλληψης,
γιά τούς Κώους πατριῶτες Θεόκριτο Β. Κώστογλου,
Ἀνεζούλα Γ. Πατάκου-Τρουμούχη καί Σταματία Θ. Περῆ
πού ἀπαγχονίσθηκαν στίς 16 Ἀπριλίου 1945
ἀπό τά Γερμανικά Στρατεύματα Κατοχῆς.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ            ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΟΦΥΛΑΚΗ            Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΚΩ
    ΟΙ ΕΦΕΔΡΟΙ ΛΟΧΑΓΟΙ

        Ο ΚΩΟΥ καί ΝΙΣΥΡΟΥ             ΔΑΥΙΔ ΧΑΤΖΗΔΑΥΙΔ            ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ ΝΙΚΗΤΑΡΑΣ
   † ΝΑΘΑΝΑΗΛ                        ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΑΤΣΟΣ                                               

Τό Σάββατο 1 Ἀπριλίου 2023 πραγματοποιήθηκαν μέ τή δέουσα ἐκκλησιαστική τάξη καί μεγαλοπρέπεια τά Θυρανοίξια τοῦ ἐπισκευασθέντος καί πλήρως ἀνακαινισθέντος Ἱεροῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ Ἁγίας Παρασκευῆς πόλεως Κῶ, ὁ ὁποῖος εἶχε ὑποστεῖ σοβαρές ζημιές ἀπό τόν καταστρεπτικό σεισμό τῆς 21ης Ἰουλίου 2017.
Τήν Ἀκολουθία τῶν Θυρανοιξίων καί τῆς Ἐκπλύσεως τῆς Ἁγίας Τραπέζης, πού προηγήθηκε τῆς Ἀκολουθίας τοῦ Ἑσπερινοῦ, ἐτέλεσε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κώου καί Νισύρου κ. Ναθαναήλ, συμπαραστατούμενος ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ἀγκύρας κ.κ. Ἱερεμία, ἀπό τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σύμης Τήλου Χάλκης καί Καστελλορίζου κ.κ. Χρυσόστομο (ὑπῆρξε Ἱερατικῶς Προϊστάμενος καί Ἐφημέριος τοῦ ἐν λόγῳ Ἱεροῦ Ναοῦ ἀπό τό 2004 μέχρι τό 2018 ὅταν ἐξελέγη Μητροπολίτης), ἀπό τόν Πανοσιολογιώτατο Ἀρχιμανδρίτη κ. Ναθαναήλ (Καλαϊζή), Καθηγούμενο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἰβήρων Ἁγίου Ὄρους, καί ἀπό τόν Αἰδεσιμολογιώτατο Πρωτοπρεσβύτερο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου π. Ἰωάννη Διακοπαναγιώτη, Γενικό Ἀρχιερατικό Ἐπίτροπο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κώου καί Νισύρου καί Ἱερατικῶς Προϊστάμενο τῆς Ἐνορίας Ἱεροῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ Ἁγίας Παρασκευῆς πόλεως Κῶ, ὁ ὁποῖος προέστη τοῦ παρισταμένου Κλήρου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως.
Συμπροσευχομένη παρέστη ἡ Ὁσιωτάτη Μοναχή Εὐπραξία, Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νεκταρίου Κῶ, μέ τή Συνοδεία της.
Ἐκ μέρους τῶν πολιτικῶν ἀρχῶν παρέστησαν ὁ κ. Γεώργιος Χατζημάρκος, Περιφερειάρχης Νοτίου Αἰγαίου, ὁ κ. Θεοδόσιος Νικηταρᾶς, Δήμαρχος Κῶ, οἱ Βουλευτές Δωδεκανήσου κ. Μάνος Κόνσολας καί κ. Ἰωάννης Παππᾶς, ὁ κ. Ἰωάννης Καμπανής, Ἐπαρχος Κῶ-Νισύρου, ἡ κ. Διονυσία Τελλῆ-Τσιμισίρη, Πρόεδρος τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου Κῶ καί τοῦ Δ.Σ. τῆς Ἀστικῆς Ἑταιρείας «Ἱπποκράτης», ὁ κ. Παναγιώτης Ἀβρίθης, Ἀντιδήμαρχος-Ἀναπληρωτής Δημάρχου καί Νομικός Σύμβουλος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κώου καί Νισύρου, ὁ κ. Χρῆστος Εὐστρατίου, Χωρικός Ἀντιπεριφερειάρχης Δωδεκανήσου, ὁ κ. Γεώργιος Νικητιάδης, πρ. Βουλευτής καί Ὑφυπουργός, ὁ κ. Ἠλίας Καματερός, τ. Βουλευτής Δωδεκανήσου, ὁ κ. Θεοδόσιος Βαρκᾶς, Ἄρχων Μαΐστωρ τῆς Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας Ἀρχιτέκτων καί ὑπεύθυνος τοῦ ἔργου ἐκ μέρους τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ὁ Σοφολογιώτατος κ. Ἰρφάν Τράμπα, Ἰμάμης Πλατανίου Κῶ, καθώς καί πολλοί Δημοτικοί καί Περιφερειακοί Σύμβουλοι.
Ἐπικεφαλής τῶν στρατιωτικῶν ἀρχῶν παρέστη ὁ κ. Ἀριστείδης Καβαρλίγκος, Ταξίαρχος-Διοικητής τῆς 80 ΑΔΤΕ. Ἐπίσης, παρόντες ἦταν ὁ κ. Νικόλαος Ἐλπ. Παπαντωνίου, Ὁμότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου καί Πρόεδρος τοῦ Δ.Ι.Ι. Κῶ, καί ὁ κ. Στέφανος Γερουλάνος, Ὁμότιμος Καθηγητής Πανεπιστημίου καί πρ. Πρόεδρος τοῦ Δ.Ι.Ι. Κῶ.
Μετά τό πέρας τοῦ Ἑσπερινοῦ ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κώου καί Νισύρου κ. Ναθαναήλ ἀνέγνωσε τό Σεπτό Μήνυμα πού ἀπέστειλε ὁ Παναγιώτατος Οἰκουμενικός μας Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος γιά τά Θυρανοίξια καί εὐχαρίστησε ὅσους συνέβαλαν στήν ὁλοκλήρωση τοῦ ἔργου ἀπευθυνόμενος ἰδιαιτέρως στόν κ. Γεώργιο Χατζημάρκο, Περιφερειάρχη Νοτίου Αἰγαίου, τονίζοντας ὅτι ἐάν δέν ἦταν ἐκεῖνος δέν θά εἶχαν ἀποκατασταθεῖ οἱ πληγέντες Ἱεροί Ναοί.
Ἀντιφωνόντας ὁ κ. Περιφερειάρχης εὐχαρίστησε τόν Σεβασμιώτατο γιά τήν ἐμπιστοσύνη πού ἐπέδειξε πρός τό πρόσωπό του καί ὑπογράμμισε ὅτι θεώρησε προσωπικό του χρέος τήν ἀποκατάσταση τῶν κατεστραμμένων Ἱερῶν Ναῶν.

Τήν Κυριακή 2 Ἀπριλίου τελέσθηκε ὁ Ὄρθρος χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σύμης Τήλου Χάλκης καί Καστελλορίζου κ.κ. Χρυσοστόμου, συγχοροστατούντων τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἀγκύρας κ.κ. Ἱερεμίου καί τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κώου καί Νισύρου κ. Ναθαναήλ.
Ἐν συνεχείᾳ, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σύμης Τήλου Χάλκης καί Καστελλορίζου κ.κ. Χρυσόστομος προέστη τῆς Θείας Λειτουργίας. Τῆς χορείας τῶν ἱερέων προέστη καί πάλι ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης κ. Ναθαναήλ (Καλαϊζῆς), Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἰβήρων Ἁγίου Ὄρους, ἐνῶ παροῦσες ἦταν οἱ πολιτικές καί στρατιωτικές ἀρχές τοῦ νησιοῦ.

Οἱ φωτογραφίες πού συνοδεύουν τήν ἀνάρτηση εἶναι τοῦ κ. Ἀνδρέα Ἰ. Χατζημιχαήλ καί τοῦ κ. Γεωργίου Λιοδάκη (Kosnews24.gr)

† Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ

ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ – ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ

ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ

ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΑΡΙΝ, ΕΙΡΗΝΗΝ ΚΑΙ EΛΕΟΣ

ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΕΝΔΟΞΩΣ ΑΝΑΣΤΑΝΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ

* * *

Τιμιώτατοι ἀδελφοί Ἱεράρχαι,

Προσφιλέστατα τέκνα,

Φθάσαντες, χάριτι θείᾳ, τήν πανσωστικήν Ἀνάστασιν τοῦ Κυρίου, δι᾿ ἧς κατηργήθη τό κράτος τοῦ θανάτου καί ἠνεώχθησαν τῷ ἀδαμιαίῳ γένει αἱ πύλαι τοῦ Παραδείσου, ἀπευθύνομεν πᾶσιν ὑμῖν πασχαλίους προσρήσεις καί ἐγκάρδιον ἑόρτιον χαιρετισμόν, ἀναβοῶντες τό κοσμοχαρμόσυνον «Χριστός Ἀνέστη!».

Ἡ ζωή τῆς Ἐκκλησίας, εἰς ὅλας τάς πτυχάς της, δονεῖται ἀπό τήν ἀνεκλάλητον χαράν τῆς Ἀναστάσεως. «Πεῖραν ἀναστάσεως» μαρτυροῦν οἱ ἆθλοι τῶν Ἁγίων καί τῶν Μαρτύρων τῆς πίστεως, ἡ λατρευτική καί μυστηριακή ἐμπειρία, ἡ ἐξαγγελία τοῦ Εὐαγγελίου «ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς», ἡ εὐσέβεια καί ἡ πνευματικότης τῶν πιστῶν, ἡ θυσιαστική ἀγάπη καί ἡ κατά Χριστόν ἀναστροφή αὐτῶν, ἡ προσδοκία ἑνός κόσμου, ἔνθα «ὁ θάνατος οὐκ ἔσται ἔτι, οὔτε πένθος οὔτε κραυγή οὔτε πόνος οὐκ ἔσται ἔτι» [1].

Ἐν τῇ Ἀναστάσει καί δι᾿ αὐτῆς, τά πάντα εὑρίσκονται ἐν κινήσει πρός τήν τελείωσίν των ἐν τῇ Βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ. Αὐτή ἡ ἐσχατολογική ὁρμή ἔδιδε πάντοτε εἰς τήν Ὀρθόδοξον ἐγκόσμιον μαρτυρίαν δυναμισμόν καί προοπτικήν. Παρά τά περί τοῦ ἀντιθέτου θρυλούμενα, λόγῳ τοῦ ἐσχατολογικοῦ προσανατολισμοῦ τῆς ζωῆς της, ἡ Ἐκκλησία ποτέ δέν ἐσυνθηκολόγησεν ἀπέναντι εἰς τήν παρουσίαν τοῦ κακοῦ ἐν τῷ κόσμῳ εἰς ὅλας τάς μορφάς του, δέν ἀπώθησε τήν πραγματικότητα τοῦ πόνου καί τοῦ θανάτου, δέν ἠγνόησε τήν ἀμφισημίαν τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων, ποτέ δέν ἐθεώρησε τόν ἀγῶνα δι᾿ ἕνα δικαιότερον κόσμον ἀλλότριον πρός τήν ἀποστολήν της.

Ἐγνώριζεν ὅμως ὅτι ὁ πόνος καί ὁ σταυρός δέν εἶναι ἡ ἐσχάτη πραγματικότης. Ἡ βιωματική πεμπτουσία τῆς χριστιανικῆς ζωῆς εἶναι ἡ βεβαιότης ὅτι διά τοῦ Σταυροῦ, διά τῆς «στενῆς πύλης», ὁδηγούμεθα εἰς τήν Ἀνάστασιν. Ἡ πίστις αὐτή ἀποτυποῦται εἰς τό γεγονός ὅτι ὁ πυρήν τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς, ἡ Θεία Εὐχαριστία, συνδέεται οὐσιωδῶς μέ τήν Ἀνάστασιν τοῦ Χριστοῦ. Εἰς τήν Ὀρθόδοξον παράδοσιν, ὅπως τονίζει ὁ μακαριστός Μητροπολίτης Περγάμου Ἰωάννης, ἡ Θεία Εὐχαριστία «εἶναι γεμάτη χαρά καί φῶς», διότι «δέν ἔχει ὡς βάση τόν Σταυρόν καί μία ἐξιδανίκευση τοῦ πάθους, ἀλλά τήν Ἀνάσταση ὡς ὑπέρβαση τοῦ πάθους τοῦ Σταυροῦ»[2]. Ἡ Θεία Εὐχαριστία μᾶς μεταφέρει εἰς τόν Γολγοθᾶν ὄχι διά νά παραμείνωμεν ἐκεῖ, ἀλλά διά νά ὁδηγηθῶμεν, διά μέσου τοῦ Σταυροῦ, εἰς τήν ἀείφωτον δόξαν τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ. Ἡ Ὀρθόδοξος πίστις εἶναι ὑπέρβασις τῆς οὐτοπικῆς σωτηρίας «χωρίς Σταυρόν» καί τοῦ ὑπαρκτικοῦ ναυαγίου τοῦ σταυροῦ «χωρίς Ἀνάστασιν».

Ἡ μετοχή μας εἰς τήν Ἀνάστασιν τοῦ Χριστοῦ ἐν τῷ μυστηρίῳ τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἀφ᾿ ἑνός ἔμπρακτος κατάργησις κάθε οὐτοπισμοῦ τῶν «εὐρυχώρων ὁδῶν» καί τῶν ψευδεπιγράφων παραδείσων ἀπροσκόπτου εὐδαιμονίας, ἐν ταὐτῷ δέ καί ὁριστική ὑπέρβασις τοῦ ἀπέλπιδος ἐγκλωβισμοῦ εἰς τήν δῆθεν ἀνυπέρβλητον ἀρνητικότητα, ἀφοῦ ὁ Σταυρός τοῦ Χριστοῦ κυοφορεῖ τήν Ἀνάστασιν, τήν «ἄληκτον εὐφροσύνην», τῆς «αἰωνίου δόξης τήν ἀπόλαυσιν». Ἡ συντριβή τοῦ θανάτου διά τοῦ Σταυροῦ καί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Σωτῆρος ἀναφέρει τήν ζωήν μας εἰς τήν θεανθρωπίνην οὐσίαν της καί εἰς τόν οὐράνιον προορισμόν της.

Ἐν Χριστῷ γνωρίζομεν καί βιοῦμεν ὅτι ὁ παρών βίος δέν εἶναι ὅλη ἡ ζωή μας, ὅτι ὁ βιολογικός θάνατος δέν ἀποτελεῖ τέλος καί ἐκμηδενισμόν τῆς ὑπάρξεώς μας. Δέν ὁρίζουν τά βιολογικά ὅρια τῆς ζωῆς τήν ἀλήθειάν της. Ἐξ ἄλλου, ἡ αἴσθησις ὅτι ἡ ζωή εἶναι ἀναπότρεπτος «πορεία πρός τόν θάνατον» ὁδηγεῖ εἰς ὑπαρξιακά ἀδιέξοδα, εἰς ἀπόγνωσιν καί μηδενισμόν, εἰς ἀδιαφορίαν διά τά οὐσιώδη τοῦ βίου. Ἠ ἐπιστήμη, ἡ οἰκονομική καί κοινωνική πρόοδος, ἀδυνατοῦν νά προσφέρουν οὐσιαστικήν λύσιν καί διέξοδον. Οἱ Χριστιανοί εἶναι οἱ «ἔχοντες ἐλπίδα»[3], οἱ προσδοκῶντες τήν ἐρχομένην Βασιλείαν τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ὡς τήν τελικήν πραγματικότητα, ὡς πληρότητα ζωῆς καί γνώσεως, ὡς χαράν πεπληρωμένην, ὄχι μόνον διά τάς ἐπερχομένας γενεάς, ἀλλά διά σύμπαν τό ἀνθρώπινον γένος ἀπ᾿ ἀρχῆς καί ἄχρι τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος.

Αὐτήν τήν θέασιν τῆς ἱστορίας καί τῆς αἰωνιότητος, τόν ἀναστάσιμον χαρακτῆρα τῆς πίστεως, τοῦ ἤθους καί τοῦ πολιτισμοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας, τό ἀδιαμφισβήτητον γεγονός ὅτι τό μέγα θαῦμα τῆς Ἀληθείας ἀποκαλύπτεται μόνον «τοῖς προσκυνοῦσιν ἐν πίστει τό μυστήριον», καλούμεθα νά μαρτυρῶμεν σήμερον εἰς ἕνα πολιτισμόν ἀπωθήσεως τοῦ Ὑπερβατικοῦ καί ποικίλων συρρικνώσεων τῆς πνευματικῆς ταυτότητος τῆς ἀνθρωπίνης ὑπάρξεως.

Δοξάζοντες ἐν ψαλμοῖς καί ὕμνοις καί ᾠδαῖς πνευματικαῖς τόν ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν καί ἀνατείλαντα πᾶσι τήν αἰώνιον ζωήν Κύριον καί μετέχοντες ἐν ἀγαλλιάσει τῆς «κοινῆς τῶν ὅλων πανηγύρεως», δεόμεθα τοῦ πανσθενοῦς, πανσόφου καί πανοικτίρμονος Ποιητοῦ καί Λυτρωτοῦ τοῦ παντός, ὅπως εἰρηνεύῃ τόν κόσμον, χαρίζηται δέ τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων πάντα τά σωτηριώδη δωρήματα Αὐτοῦ, ἵνα ὑμνῆται καί εὐλογῆται τό πάντιμον καί μεγαλοπρεπές ὄνομά Του, νῦν καί ἀεί καί εἰς πάντας τούς αἰῶνας. Ἀμήν!

Φανάριον, Ἅγιον Πάσχα ,βκγ´

† Ὁ Κωνσταντινουπόλεως

διάπυρος πρός Χριστόν Ἀναστάντα

εὐχέτης πάντων ὑμῶν.

_____________

1. Ἀποκ. κα’, 5.

2. «Ἐσχατολογία καί ἱστορία», Ἔργα Α΄. Ἐκκλησιολογικά μελετήματα, ἐκδ. Δόμος, Ἀθήνα 2016, σ. 498.

3. Βλ. Α΄ Θεσσ. δ’, 13.