Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Κώου καί Νισύρου
ἀνακοινώνει ὅτι
τή Δευτέρα 10 Νοεμβρίου 2025 στίς 5.00 μ.μ.,
παραμονή τῆς ἑορτῆς
τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Μηνᾶ,
ὁ Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Ναθαναήλ
θά χοροστατήσει κατά τόν Ἑσπερινό
στήν Ἱερά Μονή Φοβερᾶς Προστασίας
καί Ἁγίου Μηνᾶ στή Βουρρίνα τῆς Κῶ.

Τό βράδυ τῆς ἴδιας ἡμέρας
στίς 11.00 μ.μ.
θά τελεστεῖ Ὄρθρος καί Θεία Λειτουργία.

Ἐκ τοῦ Γραφείου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ-ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Ἡ Ἐνορία Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Γεωργίου
Νέας Ἁλικαρνασσοῦ πόλεως Κῶ
ἀνακοινώνει ὅτι
τήν Κυριακή 2 Νοεμβρίου 2025 στίς 6.00 μ.μ.
θά τελεστεῖ Μέγας Πανηγυρικός Ἑσπερινός
γιά τήν Ἀνακομιδή τοῦ Ἱεροῦ Λειψάνου
τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου Τροπαιοφόρου
χοροστατοῦντος
τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. Ναθαναήλ.

Μετά τόν Ἑσπερινό θά ἀκολουθήσει
τό καθιερωμένο παραδοσιακό πανηγύρι.

Τήν ἑπομένη, Κυριώνυμο Ἡμέρα,
Δευτέρα 3 Νοεμβρίου 2025 στίς 7.00 π.μ.
ὁ Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Ναθαναήλ
θά χοροστατήσει κατά τόν Ὄρθρο
καί θά τελέσει τή Θεία Λειτουργία.

Γιά τήν Ἐνοριακή Ἐπιτροπή
Ὁ Πρόεδρος
Οἰκονόμος π. Ἀναστάσιος Τσουκνιᾶς

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις
 Κώου καί Νισύρου 
ἀγωνιοῦσα γιά τήν κατήχηση 
τοῦ ποιμνίου της διοργανώνει 
καί ἐφέτος Κατηχητικές Συνάξεις ἐνηλίκων, παιδιῶν καί ἐφήβων.

Α) Στήν Ἐνορία Ἁγίου Παύλου πόλεως Κῶ τό Κατηχητικό γιά παιδιά θά γίνεται κάθε Κυριακή μέ τό ἀκόλουθο πρόγραμμα:

• γιά παιδιά Δημοτικοῦ στόν Ἱερό Ναό καί
• γιά παιδιά Γυμνασίου-Λυκείου 11.00 π.μ. μέ 12.00 μεσημέρι στήν Αἴθουσα τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ.

Οἱ Συνάξεις θά ξεκινήσουν τήν Κυριακή 20 Ὀκτωβρίου.

Β) Στήν Ἐνορία Ἁγίου Ἀθανασίου καί Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ Πλατανίου τό Κατηχητικό γιά παιδιά τοῦ Δημοτικοῦ θά γίνεται κάθε Κυριακή 11.00 π.μ. μέ 12.00 τό μεσημέρι. Οἱ Συνάξεις θά ξεκινήσουν τήν Κυριακή 12 Ὀκτωβρίου.

Γ) Στήν Ἐνορία Ἁγίου Νικολάου Πυλίου τό Κατηχητικό γιά παιδιά τοῦ Δημοτικοῦ θά γίνεται κάθε Σάββατο 12.00 μεσημέρι μέ 1.00 μ.μ. στήν Αἴθουσα τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ. Οἱ Συνάξεις θά ξεκινήσουν τό Σάββατο 18 Ὀκτωβρίου.

Δ) Στήν Ἐνορία Εἰσοδίων Θεοτόκου Κεφάλου θά γίνονται οἱ ἑξῆς Κατηχητικές Συνάξεις:

Κατηχητικό ἐνηλίκων στόν Ἱερό Ναό κάθε Πέμπτη 5.00 μέ 6.00 μ.μ. Οἱ Συνάξεις θά ξεκινήσουν τήν Πέμπτη 16 Ὀκτωβρίου.

Κατηχητικό γιά παιδιά τοῦ Δημοτικοῦ καί Γυμνασίου στήν Αἴθουσα τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ κάθε Κυριακή 12.00 μεσημέρι μέ 1.00 μ.μ. Οἱ Συνάξεις θά ξεκινήσουν τήν Κυριακή 19 Ὀκτωβρίου.

Ε) Γιά νά ἐνημερωθεῖτε γιά τήν Κατήχηση παιδιῶν καί ἐνηλίκων στίς ὑπόλοιπες Ἐνορίες σᾶς παρακαλοῦμε νά ἀπευθύνεστε στούς ἱερεῖς τῶν Ἐνοριῶν.

ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Φθάνοντας στήν Κῶ ὁ Μητροπολίτης Κώου κυρός Ναθαναήλ Δικαῖος, μαζί μέ πολλές ἄλλες πρωτοβουλίες, ξεκίνησε τήν ἀνέγερση Ἐκκλησιαστικοῦ Οἴκου Εὐγηρίας. Ἔτσι, μετά ἀπό λίγα χρόνια, μέ πολλές ἄοκνες προσπάθειες τοῦ ἰδίου καί τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καί μέ τή συμβολή πολλῶν συμπατριωτῶν μας, τό ὄνειρό του ἔγινε πραγματικότητα καί σήμερα στήν Κῶ ἔχουμε τόν Ἐκκλησιαστικό Οἶκο Εὐγηρίας «Ὁ Ἅγιος Νεκτάριος», στόν ὁποῖο βρίσκουν καταφυγή, στοργή καί φροντίδα πολλοί ἀδελφοί καί ἀδελφές μας, πού βρίσκονται σέ ἀνάγκη.

Οἱ κτηριολογικές ἐγκαταστάσεις ἀρχικά οἰκοδομήθηκαν μέ ἄδεια τῆς Ναοδομίας. Ὁ Οἶκος Εὐγηρίας ἰδρύθηκε μέ τήν Ἀρχιερατική Πράξη 105/01-12-1971 τήν ὁποία ὑπογράφει ὁ Μητροπολίτης Κώου κυρός Ναθαναήλ Δικαῖος. Ἡ διοίκησή του γίνεται ἀπό ἑξαμελές Διοικητικό Συμβούλιο μέ Πρόεδρο τόν ἑκάστοτε Μητροπολίτη καί ἀποτελεῖ Ἵδρυμα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κώου καί Νισύρου. Μέ τήν ἴδια Ἀρχιερατική Πράξη ὁρίζεται καί ὁ Κανονισμός ὀργάνωσης καί λειτουργίας (15 Ἄρθρα), ὁ ὁποῖος, σύν τοῖς ἄλλοις, ἀναφέρει ρητά ὅτι θά φιλοξενοῦνται αὐτοεξυπηρετούμενοι ἡλικιωμένοι ἄνδρες καί γυναῖκες (ἀπό 60 ἐτῶν καί ἄνω). Στίς 18 Δεκεμβρίου τοῦ 1971, μέ τήν ὑπ᾿ ἀριθμ. 106 Ἀρχιερατική Πράξη τοῦ τότε Μητροπολίτη διορίστηκε, ὑπό τήν προεδρία τοῦ ἰδίου, τό πρῶτο Διοικητικό Συμβούλιο τοῦ Ἱδρύματος μέ τριετῆ θητεία.

Τά ἀμέσως ἑπόμενα χρόνια ὑπῆρξε πρόθεση ἐπεκτάσεως τῶν ἀρχικῶν ἐγκαταστάσεων μέ τήν προσθήκη ὀρόφου. Λόγῳ ἀλλαγῆς τῆς Νομοθεσίας ἔλαβε τήν ὑπ᾿ ἀρ. πρωτ. 340/1979 οἰκοδομική ἄδεια ἀπό τήν Πολεοδομία Κῶ. Ἡ κατασκευή ὁλοκληρώθηκε τό 1985. Μητροπολίτης καί Πρόεδρος τοῦ Δ.Σ. ἦταν ὁ τότε Μητροπολίτης Κώου κυρός Αἰμιλιανός Ζαχαρόπουλος, ὁ ὁποῖος παρέμεινε ὑπεύθυνος μέχρι τήν ἐνθρόνισή μας.

Σημειωτέον ὅτι οἱ ἁρμόδιες Ὑπηρεσίες ἐνημέρωναν τόν ὑπεύθυνο Μητροπολίτη Κώου κυρό Αἰμιλιανό γιά τήν ἀναγκαιότητα τῆς λήψης Ἄδειας γιά τό Ἵδρυμα, ἀλλά δέν ὑπῆρχε ἐνδιαφέρον πρός αὐτήν τήν κατεύθυνση. Οὔτε καί ὅταν τό 2007 πραγματοποιήθηκε ἔλεγχος ἀπό Ἐπιθεωρητή Δημόσιας Διοίκησης, ὁ ὁποῖος θεώρησε τή λειτουργία παράνομη καί ἐπέβαλε τόσο στή Μητρόπολη ὅσο καί στήν ἁρμόδια Ὑπηρεσία τοῦ Ἐπαρχείου Κῶ, νά ἀναλάβουν τίς εὐθύνες τους. Ἡ Ὑπηρεσία παρ᾿ ὅλες τίς προσπάθειες πού κατέβαλε, συνέχιζε νά ἔχει πρόβλημα συνεργασίας καί συναντοῦσε μόνο ἄρνηση.

Μέ τήν ἔλευσή μας στήν Κῶ, τό 2009 ξεκινήσαμε τίς ἐνέργειες ὥστε ἡ Μονάδα Φροντίδας Ἡλικιωμένων νά λάβει τήν ἐπιβεβλημένη Ἄδεια Ἵδρυσης καί Λειτουργίας, τήν ὁποία στεροῦνταν ὅλα τά προηγούμενα χρόνια. Τό Ἵδρυμα μπῆκε στίς πρῶτες προτεραιότητες τῆς ποιμαντικῆς μας φροντίδας: ἔγινε ριζικός ἐκσυχρονισμός καί ἀνακατασκευή τῶν ἐγκαταστάσεων καί τῶν δωματίων, πολλαπλασιάστηκαν καί βελτιώθηκαν οἱ χῶροι ὑγιεινῆς καί διεκπεραιώθηκαν ὅλες οἱ τυπικές διαδικασίες πρός τίς ἁρμόδιες ἀρχές ὥστε τό Ἵδρυμα νά ἀποκτήσει τίς ἀπαραίτητες ἄδειες λειτουργίας.

Μέ τήν καθοδήγηση τῆς Κοινωνικῆς Συμβούλου κυρίας Δήμητρας Γιάχου, ἔγιναν ὅλες οἱ ἀπαραίτητες ἐνέργειες, κατατέθηκαν τά δικαιολογητικά ὡς ὁρίζονταν στίς διατάξεις τοῦ Νόμου 2345/1995, ΦΕΚ 213/Τόμος Α΄/95 περί «Ὀργανωμένων Ὑπηρεσιῶν παροχῆς προστασίας ἀπό φορεῖς Κοινωνικῆς Πρόνοιας». Ἐφόσον ἐξετάσθηκαν ὅλα ἁρμοδίως καί ἔγιναν οἱ ἀπαραίτητοι ἔλεγχοι ἀπό ἐπιτροπές χορηγήθηκε ἀρχικά ἡ Ἄδεια Ἵδρυσης μέ ἀρ. πρωτ. 565/09-07-2010 καί στή συνέχεια Ἄδεια Λειτουργίας μέ ἀρ. πρωτ. 640/28-07-2010. Ἡ Ἄδεια δημοσιεύτηκε στό ΦΕΚ 1408/06-09-2010 Τεῦχος Β΄. Ἡ δομή ὁρίσθηκε ὡς μή κερδοσκοπικοῦ χαρακτῆρα μέ ἀποτέλεσμα νά μήν ἔχει ἔσοδα.

Ἡ Μονάδα λόγῳ τοῦ ἀρχικοῦ Κανονισμοῦ δέχεται καί φιλοξενεῖ μόνο αὐτοεξυπηρετούμενους ἡλικιωμένους. Αὐτό ἴσως θά μποροῦσε νά ἀλλάξει καί νά ψηφισθεῖ νέος Ὀργανισμός λόγῳ κοινωνικῶν καί ἄλλων ἀλλαγῶν στήν πορεία τοῦ χρόνου. Σέ περίπτωση πού πραγματοποιηθεῖ αὐτή ἡ ἀλλαγή τοῦ Κανονισμοῦ, εἶναι ἀναγκαία ἡ πρόσληψη προσωπικοῦ, καθώς ἡ φιλοξενία μή αὐτοεξυπηρετούμενων ἡλικιωμένων προϋποθέτει περισσότερο καί ἄλλου τύπου προσωπικό.

Ὁ Οἶκος Εὐγηρίας ἀπό τήν πρώτη στιγμή λειτουργεῖ μέ εὐθύνη καί ὑποστήριξη τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως ἡ ὁποία, παρά τίς πενιχρές δυνατότητές της, ἐπωμίστηκε αὐτό τό δυσβάστακτο κόστος. Ἡ ὑποστήριξη ἀπό πλῆθος πιστῶν, οἱ ὁποῖοι συνέβαλαν στή λειτουργία του μέ ἐθελοντική ἐργασία καί οἰκονομικές εἰσφορές, βοήθησε σημαντικά ἀλλά τό πρόβλημα τῆς χρηματοδοτήσεως παραμένει.

Σήμερα, παρά τίς πολλές καί συνεχεῖς προσπάθειές μας γιά τήν εὔρυθμη καί ἀποδοτική λειτουργία τοῦ Ἱδρύματος καί τήν ἐπιθυμία μας γιά ἀνάπτυξή του, δυστυχῶς, αὐτό δέν μπορεῖ νά προσφέρει στό ποίμνιο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως τά προσδοκώμενα, λόγῳ τοῦ περιορισμοῦ στή φιλοξενία μόνο αὐτοεξυπηρετουμένων ἀτόμων.

Στόχος μας, ὅμως, εἶναι νά ξεπεράσουμε αὐτόν τόν περιορισμό, νά διευρύνουμε τίς δυνατότητες τοῦ Ἱδρύματος καί νά ἀναπτύξουμε τίς προσφερόμενες ὑπηρεσίες γιά νά περιλαμβάνουν καί τή φιλοξενία ἀδελφῶν μας πού πλέον δέν αὐτοεξυπηρετοῦνται, ὥστε νά καλυφθεῖ ὁλόκληρο τό φάσμα τῶν τοπικῶν ἀναγκῶν καί νά μήν στερεῖται κανένας τή βοήθεια πού αὐτό προσφέρει.

Γιά τήν ἀλλαγή τοῦ προσανατολισμοῦ τοῦ Ἱδρύματος εἶναι ἀπαραίτητη ἡ ἀλλαγή τοῦ Καταστατικοῦ, ἡ κατάρτηση νέου Ὀργανογράμματος, ἡ προσαρμογή τῶν ὑφισταμένων ἐγκαταστάσεων, ἡ ἀναδιάρθρωση τῶν ἁρμοδιοτήτων καί τῶν ὑποχρεώσεων τῶν ἐργαζομένων σέ αὐτό καί, ἀναμφίβολα, οἱ προσλήψεις νέου προσωπικοῦ.

Γιά νά πραγματοποιηθοῦν ὅμως, αὐτές οἱ προσαρμογές, πού θά ἀπαιτήσουν καί τήν ἔκδοση νέας Ἄδειας, εἶναι ἀναγκαία ἡ συνεργασία μέ τοπικούς φορεῖς, ὅπως ὁ Δῆμος Κῶ καί τό Ἐπαρχεῖο Κῶ-Νισύρου, ὥστε νά παρουσιάσουμε μία πλήρη πρόταση καί τό ἀποτέλεσμα νά εἶναι τό ἐπιθυμητό.

Ἡ ἔλλειψη ἐσόδων καθιστᾶ ἀδύνατη τήν ἀνάπτυξή του. Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Κώου καί Νισύρου ἤδη ἀντιμετωπίζει πρόβλημα μέ τήν πληρωμή τῶν ἑπτά (07) ἐργαζομένων στόν Οἶκο Εὐγηρίας. Τά ἔξοδα εἶναι δυσβάσταχτα καί ἴσως ἀδύνατον πλέον νά καλυφθοῦν. Γιά νά συνεχίσει τή λειτουργία της καί νά ἀναπτυχθεῖ, ὅπως ἐπιθυμοῦμε, ἡ Μονάδα Φροντίδας Ἡλικιωμένων «Ἅγιος Νεκτάριος» χρειάζεται τή βοήθεια τῶν Φορέων τῆς Κῶ καί τῆς Νισύρου, τοῦ Δήμου Κῶ καί τοῦ Ἐπαρχείου, ὥστε μέ τή συνεργασία τους νά καλυφθοῦν τά πολλά ἔξοδα τοῦ Ἱδρύματος καί νά συμμετέχουν ἐνεργά στήν εὔρυθμη λειτουργία του.

Τά πενιχρά ὑπάρχοντα ἔσοδα καλύπτουν ἕνα μικρό ποσοστό τῶν μηνιαίων ἐξόδων (κατά μέσο ὅρο 35 μέ 40 ἐπί τοῖς ἑκατό).

Γι᾿ αὐτό ἀπευθυνόμαστε σέ Ἐσᾶς, καθώς θεωροῦμε ὅτι εἶναι ἀναγκαῖο νά γίνουν ὅλοι κοινωνοί τῶν σκέψεων καί τῆς συνεχοῦς προσευχῆς μας, γιά νά βρεθεῖ ἡ πλέον κατάλληλη λύση γιά τούς ἐμπερίστατους ἀδελφούς μας καί νά δηλώσουμε ὅτι, παρά τή φιλάδελφη διάθεση πού διαθέτουμε ὡς Ἱερά Μητρόπολις Κώου καί Νισύρου καί παρά τίς ἀδιάκοπες προσπάθειες πού καταβάλουμε, δέν μποροῦμε νά καλύψουμε τό ὑπέρογκο κόστος τῆς λειτουργίας του οὔτε τῆς ἀναγκαίας μεταβάσεως σέ δομή πού φιλοξενεῖ καί μή αὐτοεξυπηρετούμενα ἄτομα.

Γιά νά εὑρεθεῖ κατάλληλη, ἀποδοτική καί βιώσιμη λύση εἶναι ἀναγκαία ἡ σύμπραξη καί ἡ συστράτευση ὅλων μας!

ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗΣ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

Αἰδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου
π. Ἰωάννης Διακοπαναγιώτης, Γενικός Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κώου καί Νισύρου

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

Ἰωάννης Χατζηβελοῦδος

Ματθαῖος Καζαμίας

Δομνίκη Σοφοῦ-Ζώη

Νικόλαος Διακοστεφανής

Νικόλαος Πουλιοῦ

ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ Μ.Φ.Η.

Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης π. Νικήτας Παπανικολάου

Ἐν Κῷ, ἐν τῇ Ἱερᾷ Μητροπόλει, τῇ 22ᾳ Σεπτεμβρίου 2025

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ

† ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

ΚΩΟΥ ΚΑΙ ΝΙΣΥΡΟΥ ΝΑΘΑΝΑΗΛ

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Κώου καί Νισύρου
ἀνακοινώνει ὅτι
τήν Τετάρτη 1 Ὀκτωβρίου 2025
θά ξεκινήσουν τά μαθήματα ψηφιδωτοῦ
τοῦ Ἐργαστηρίου Ψηφιδωτῶν
τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κώου καί Νισύρου.

Τά μαθήματα θά πραγματοποιοῦνται
κάθε Δευτέρα καί Τετάρτη
ἀπό τίς 6.00 μέχρι τίς 8.00 μ.μ.
στόν Πρόναο τοῦ Ἱεροῦ Παρεκκλησίου Ἁγίου Ἐλευθερίου
τῆς Ἐνορίας Ἁγίων Πάντων Παραδεισίου Κῶ.

Διδάσκει ὁ Ὑπεύθυνος τοῦ Ἐργαστηρίου
καί Δάσκαλος Ψηφιδωτῶν κ. Δαυΐδ Χατζηδαυΐδ
(τηλ. ἐπικοινωνίας 6936951932).

Στά μαθήματα, πού εἶναι ἐντελῶς δωρεάν,
μποροῦν νά ἐγγραφοῦν καί νά συμμετέχουν ὅλοι,
μέ τήν προϋπόθεση ὅτι οἱ ἀνήλικοι μαθητές
θά πρέπει νά συνοδεύονται ἀπό γονέα ἤ κηδεμόνα.

Ὁ Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας
κ. Ναθαναήλ
ἀπευθύνει πρός τούς Ἐκπαιδευτικούς,
τούς Μαθητές καί τίς Οἰκογένειές τους
ὁλοκάρδιες εὐχές καί θερμές εὐλογίες
γιά νά ξεκινήσουν καί ἐφέτος
τόν καλό καί ὄμορφο ἀγῶνα τῆς μάθησης
μέ Πίστη, Χάρα καί Ἐλπίδα.

Τήν Πέμπτη 11 Σεπτεμβρίου
θά τελέσει τήν Ἀκολουθία τοῦ Ἁγιασμοῦ,
γιά τή νέα σχολική χρονιά,
σύμφωνα μέ τό ἀκόλουθο πρόγραμμα:

1. Στό 7ο Δημοτικό Σχολεῖο Κῶ στίς 8.30 π.μ.

2. Στό 1ο ΓΕΛ "Ἱπποκράτειο" στίς 9.00 π.μ.

3. Στό 1ο Ἡμερήσιο ΕΠΑΛ Κῶ στίς 10.00 π.μ.

4. Στό 1ο καί 3ο Γυμνάσιο Κῶ στίς 11.00 π.μ.

5. Στό 2^ο ΓΕΛ Κῶ "Ὀδυσσέας Ἐλύτης" στίς 12.00 μεσ.

6. Στό Ἑσπερινό Γυμνάσιο Λυκειακές Τάξεις Κῶ
στόν χῶρο τοῦ 2ου ΓΕΛ Κῶ "Ὀδυσσέας Ἐλύτης"
στίς 8.00 μ.μ.

7. Στό Ἑσπερινό ΕΠΑΛ Κῶ
στόν χῶρο τοῦ 1ου Ἡμερησίου ΕΠΑΛ Κῶ
στίς 9.00 μ.μ.

† Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ
ΕΛΕΩι ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ
ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ
ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΑΡΙΝ, ΕΙΡΗΝΗΝ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ
ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ ΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΚΤΙΣΕΩΣ
ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
* * *

Τιμιώτατοι ἀδελφοί Ἱεράρχαι καί τέκνα ἐν Κυρίῳ εὐλογημένα,

Εὐδοκοῦντος τοῦ πανδώρου Θεοῦ, εἰσερχόμεθα σήμερον εἰς τό νέον ἐκκλησιαστικόν ἔτος, δοξολογοῦντες τό ὑπερουράνιον ὄνομα Αὐτοῦ διά τήν ἀδιάσπαστον δαψιλῆ καρποφορίαν τῶν πρωτοβουλιῶν τῆς Ἁγίας Αὐτοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας εἰς τόν χῶρον τῆς προστασίας τῆς κτίσεως. Τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον ὄχι μόνον ἐπεσήμανεν ἐγκαίρως τήν σοβαρότητα τῶν περιβαλλοντικῶν προβλημάτων, ἀλλά ἔστρεψε τήν προσοχήν εἰς τά αἴτιά των, εἰς τάς ἐσωτερικάς, πνευματικάς καί ἠθικάς καταβολάς των, καί προέτεινε λύσεις ἐπί τῇ βάσει τοῦ Ὀρθοδόξου ευχαριστιακοῦ καί ἀσκητικοῦ ἤθους.

Ἡ Ὀρθοδοξία ὡς πίστις, θεία λατρεία καί ἐγκόσμιος μαρτυρία εἶναι ἡ οἰκοφιλική μορφή τοῦ Χριστιανισμοῦ. Ἐν τῇ ἐννοίᾳ ταύτῃ, ἡ ἀνακήρυξις τῆς ἑορτῆς τῆς Ἰνδίκτου εἰς Ἡμέραν προσευχῆς ὑπέρ τῆς προστασίας τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος δέν ὑπῆρξεν ἁπλῶς ἀντίδρασις εἰς τήν σύγχρονον οἰκολογικήν κρίσιν, ἀλλά συνέπεια καί προέκτασις τῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας ὡς «ἐφηρμοσμένης οἰκολογίας». Ἐξ ἀρχῆς διεκηρύξαμεν καί τό ἀδιαίρετον τοῦ σεβασμοῦ τῆς δημιουργίας καί τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου καί ἀνεδείξαμεν τήν κοινήν ρίζαν καί τήν ἀλληλουχίαν περιβαλλοντικῶν καί κοινωνικῶν προβλημάτων.

Ἡ ἀπομάκρυνσις ἀπό τόν Θεόν γεννᾷ τήν κτητικήν καί ἐκμεταλλευτικήν στάσιν καί συμπεριφοράν ἔναντι τῆς κτίσεως καί τοῦ συνανθρώπου, ἐνῷ ἡ ἐν Χριστῷ καί κατά Χριστόν ζωή εἶναι πηγή περιβαλλοντικῆς εὐαισθησίας καί φιλανθρώπου δράσεως. Συμφώνως πρός τόν Κυριακόν λόγον, «πᾶν δένδρον ἀγαθόν καρπούς καλούς ποιεῖ, τό δέ σαπρόν δένδρον καρπούς πονηρούς ποιεῖ. Οὐ δύναται δένδρον ἀγαθόν καρπούς πονηρούς ποιεῖν, οὐδέ δένδρον σαπρόν καρπούς καλούς ποιεῖν» (Ματθ. ζ’, 17 – 18).

Ὁ σεβασμός τῶν πνευματικῶν ἀξιῶν, ὀξύνει τό αἰσθητήριόν μας διά τό ἀγαθόν καί τό πρακτέον. Ἡ ἀδιαφορία διά τό Ὑπερβατικόν καί ὁ συνακόλουθος «ἀνθρωπομονισμός» ὁδηγοῦν εἰς ἐγκλωβισμόν τοῦ ἀνθρώπου εἰς τά γεώδη, εἰς συρρίκνωσιν τῆς ἐλευθερίας του εἰς πραγματιστικάς ἐπιλογάς καί ἀποφάσεις, συνυφασμένας πάντοτε μέ ἐπιφανειακάς θεωρήσεις τῶν πραγμάτων καί μέ τήν ταύτισιν τοῦ ἀγαθοῦ μέ τό «περιστασιακῶς χρήσιμον». Ὁ ἐπίκαιρος λόγος περί «οἰκολογικῆς μετανοίας», πέραν τῆς κλήσεως εἰς μεταμέλειαν διά τήν ἐπιτελεσθεῖσαν οἰκολογικήν ζημίαν καί εἰς ριζικήν ἀλλαγήν νοοτροπίας καί συμπεριφορᾶς ἔναντι τῆς δημιουργίας, ἀναφέρεται καί εἰς τήν ἀνάγκην ὑπερβάσεως τῆς σφαλερᾶς τοποθετήσεως, ἡ ὁποία στηρίζει τήν θεώρησιν τῆς καταστροφικῆς διά τό φυσικόν περιβάλλον «ἰδιονομίας τῆς οἰκονομίας» ὡς μονοδρόμου πρός τήν ἀνάπτυξιν, καί τροφοδοτεῖ τήν ἀφελῆ πίστιν εἰς τήν δυνατότητα τῆς φύσεως νά ἀναζωογονῆται ἀφ᾿ ἑαυτῆς εἰς τό διηνεκές, παρά τάς ἀνθρωπογενεῖς ἐπιβαρύνσεις της, ὡς ἡ ἐντεινομένη κλιματική ἀλλαγή καί αἱ καταστροφικαί πλανητικαί συνέπειαί της. Εἰς ὅλα αὐτά προστίθεται σήμερον τό πανδαιμόνιον τῶν πολεμικῶν ἰαχῶν, τῶν βομβαρδισμῶν, τῶν πυραύλων καί τῶν ἐκρήξεων, τό ὁποῖον ἐπικαλύπτει τήν κραυγήν τῶν ἀθώων θυμάτων τῆς ἀνηλεοῦς βίας καί τούς στεναγμούς τῆς δημιουργίας. Τό μέλλον τῆς ζωῆς εἰς τόν πλανήτην μας ἤ θά εἶναι οἰκολογικόν καί εἰρηνικόν ἤ ἀνύπαρκτον.

Τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον, ὁμοῦ μετά τοῦ ἀγῶνος διά τήν εἰρήνην, τήν δικαιοσύνην καί τήν ἀλληλεγγύην, θά συνεχίσῃ νά πρωτοστατῇ εἰς τήν προστασίαν τῆς φύσεως, εἰς τήν ἀνάδειξιν τῆς οἰκολογικῆς θεματικῆς εἰς κεντρικόν ζήτημα τοῦ διαχριστιανικοῦ καί τοῦ διαθρησκειακοῦ διαλόγου, εἰς τήν προβολήν τῆς σημασίας τῶν χριστιανικῶν οἰκοφιλικῶν ἀρχῶν καί παραδόσεων ἐν τῷ πλαισίῳ διεθνῶν θεσμῶν, οἰκολογικῶν ὀργανώσεων, ἐπιστημονικῶν ἱδρυμάτων καί τῆς κοινωνίας τῶν πολιτῶν. Εἴμεθα βέβαιοι ὅτι ἡ σύμπραξις εἰς τόν τομέα τῆς οἰκολογίας ἐνισχύει τήν αἴσθησιν τῆς κοινῆς εὐθύνης διά τήν πορείαν πρός τό μέλλον καί δημιουργεῖ νέας εὐνοϊκάς προοπτικάς.

Ἐπανερχόμενοι εἰς ὅσα ἀνεφέρομεν εἰς παλαιότερον Μήνυμά μας, καλοῦμεν ἐκ νέου τάς ἀνά τήν οἰκουμένην Ἐπαρχίας τῆς Μητρός Ἐκκλησίας, τάς ἐνορίας καί τάς ἱεράς Μονάς, νά ἀναπτύξουν συντονισμένας δράσεις καί συγκεκριμένας παρεμβάσεις διά τήν κινητοποίησιν τῶν πιστῶν, μετ᾿ ἐμφάσεως εἰς τήν διαπαιδαγώγησιν τῆς νέας γενεᾶς. Ἡ ἐφαρμογή τῶν οἰκολογικῶν συνεπειῶν τῆς πίστεώς μας ἐν τῇ πράξει ἀποτελεῖ καθοριστικήν διάστασιν τῆς Ὀρθοδόξου ἡμῶν ἰδιοπροσωπίας.

Ἐν τῷ πνεύματι τούτῳ, εὐχόμενοι πρός πάντας ὑμᾶς αἴσιον καί πολύκαρπον ἐν ἔργοις ἀγαθοῖς καί θεαρέστοις τόν νέον ἐκκλησιαστικόν ἐνιαυτόν, καλοῦμεν τά ἀνά τήν ὑφήλιον τέκνα τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας νά ζοῦν οἰκοφι-λικῶς καί φιλαδέλφως, νά προσεύχωνται διά τήν κτίσιν καί τήν εἰρήνην, νά ἀγωνίζωνται διά τήν ἀκεραιότητα τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος καί τήν ἀειφορίαν, καθώς καί διά τήν ἐμπέδωσιν τοῦ πολιτισμοῦ τῆς ἀλληλεγγύης, καί ἐπικαλούμεθα ἐφ᾿ ὑμᾶς, μεσιτείᾳ καί προστασίᾳ τῆς Παναγίας Θεοτόκου τῆς Παμμακαρίστου, τήν ζείδωρον χάριν καί τό μέγα ἔλεος τοῦ πανσθενοῦς Κτίστου τῶν ἁπάντων καί παντελεήμονος Θεοῦ τῆς ἀγάπης.

Εὐλογημένον ἐκκλησιαστικόν ἔτος, ἀδελφοί καί τέκνα ἐν Κυρίῳ!

,βκε’ Σεπτεμβρίου α’
Ὁ Κωνσταντινουπόλεως
διάπυρος πρός Θεόν εὐχέτης πάντων ὑμῶν

† Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ
ΕΛΕΩι ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ
ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ
ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΑΡΙΝ, ΕΙΡΗΝΗΝ ΚΑΙ ΕΛΕΟΣ
ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ ΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΚΤΙΣΕΩΣ
ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
* * *

Τιμιώτατοι ἀδελφοί Ἱεράρχαι καί τέκνα ἐν Κυρίῳ εὐλογημένα,

Εὐδοκοῦντος τοῦ πανδώρου Θεοῦ, εἰσερχόμεθα σήμερον εἰς τό νέον ἐκκλησιαστικόν ἔτος, δοξολογοῦντες τό ὑπερουράνιον ὄνομα Αὐτοῦ διά τήν ἀδιάσπαστον δαψιλῆ καρποφορίαν τῶν πρωτοβουλιῶν τῆς Ἁγίας Αὐτοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας εἰς τόν χῶρον τῆς προστασίας τῆς κτίσεως. Τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον ὄχι μόνον ἐπεσήμανεν ἐγκαίρως τήν σοβαρότητα τῶν περιβαλλοντικῶν προβλημάτων, ἀλλά ἔστρεψε τήν προσοχήν εἰς τά αἴτιά των, εἰς τάς ἐσωτερικάς, πνευματικάς καί ἠθικάς καταβολάς των, καί προέτεινε λύσεις ἐπί τῇ βάσει τοῦ Ὀρθοδόξου ευχαριστιακοῦ καί ἀσκητικοῦ ἤθους.

Ἡ Ὀρθοδοξία ὡς πίστις, θεία λατρεία καί ἐγκόσμιος μαρτυρία εἶναι ἡ οἰκοφιλική μορφή τοῦ Χριστιανισμοῦ. Ἐν τῇ ἐννοίᾳ ταύτῃ, ἡ ἀνακήρυξις τῆς ἑορτῆς τῆς Ἰνδίκτου εἰς Ἡμέραν προσευχῆς ὑπέρ τῆς προστασίας τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος δέν ὑπῆρξεν ἁπλῶς ἀντίδρασις εἰς τήν σύγχρονον οἰκολογικήν κρίσιν, ἀλλά συνέπεια καί προέκτασις τῆς ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας ὡς «ἐφηρμοσμένης οἰκολογίας». Ἐξ ἀρχῆς διεκηρύξαμεν καί τό ἀδιαίρετον τοῦ σεβασμοῦ τῆς δημιουργίας καί τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου καί ἀνεδείξαμεν τήν κοινήν ρίζαν καί τήν ἀλληλουχίαν περιβαλλοντικῶν καί κοινωνικῶν προβλημάτων.

Ἡ ἀπομάκρυνσις ἀπό τόν Θεόν γεννᾷ τήν κτητικήν καί ἐκμεταλλευτικήν στάσιν καί συμπεριφοράν ἔναντι τῆς κτίσεως καί τοῦ συνανθρώπου, ἐνῷ ἡ ἐν Χριστῷ καί κατά Χριστόν ζωή εἶναι πηγή περιβαλλοντικῆς εὐαισθησίας καί φιλανθρώπου δράσεως. Συμφώνως πρός τόν Κυριακόν λόγον, «πᾶν δένδρον ἀγαθόν καρπούς καλούς ποιεῖ, τό δέ σαπρόν δένδρον καρπούς πονηρούς ποιεῖ. Οὐ δύναται δένδρον ἀγαθόν καρπούς πονηρούς ποιεῖν, οὐδέ δένδρον σαπρόν καρπούς καλούς ποιεῖν» (Ματθ. ζ’, 17 – 18).

Ὁ σεβασμός τῶν πνευματικῶν ἀξιῶν, ὀξύνει τό αἰσθητήριόν μας διά τό ἀγαθόν καί τό πρακτέον. Ἡ ἀδιαφορία διά τό Ὑπερβατικόν καί ὁ συνακόλουθος «ἀνθρωπομονισμός» ὁδηγοῦν εἰς ἐγκλωβισμόν τοῦ ἀνθρώπου εἰς τά γεώδη, εἰς συρρίκνωσιν τῆς ἐλευθερίας του εἰς πραγματιστικάς ἐπιλογάς καί ἀποφάσεις, συνυφασμένας πάντοτε μέ ἐπιφανειακάς θεωρήσεις τῶν πραγμάτων καί μέ τήν ταύτισιν τοῦ ἀγαθοῦ μέ τό «περιστασιακῶς χρήσιμον». Ὁ ἐπίκαιρος λόγος περί «οἰκολογικῆς μετανοίας», πέραν τῆς κλήσεως εἰς μεταμέλειαν διά τήν ἐπιτελεσθεῖσαν οἰκολογικήν ζημίαν καί εἰς ριζικήν ἀλλαγήν νοοτροπίας καί συμπεριφορᾶς ἔναντι τῆς δημιουργίας, ἀναφέρεται καί εἰς τήν ἀνάγκην ὑπερβάσεως τῆς σφαλερᾶς τοποθετήσεως, ἡ ὁποία στηρίζει τήν θεώρησιν τῆς καταστροφικῆς διά τό φυσικόν περιβάλλον «ἰδιονομίας τῆς οἰκονομίας» ὡς μονοδρόμου πρός τήν ἀνάπτυξιν, καί τροφοδοτεῖ τήν ἀφελῆ πίστιν εἰς τήν δυνατότητα τῆς φύσεως νά ἀναζωογονῆται ἀφ᾿ ἑαυτῆς εἰς τό διηνεκές, παρά τάς ἀνθρωπογενεῖς ἐπιβαρύνσεις της, ὡς ἡ ἐντεινομένη κλιματική ἀλλαγή καί αἱ καταστροφικαί πλανητικαί συνέπειαί της. Εἰς ὅλα αὐτά προστίθεται σήμερον τό πανδαιμόνιον τῶν πολεμικῶν ἰαχῶν, τῶν βομβαρδισμῶν, τῶν πυραύλων καί τῶν ἐκρήξεων, τό ὁποῖον ἐπικαλύπτει τήν κραυγήν τῶν ἀθώων θυμάτων τῆς ἀνηλεοῦς βίας καί τούς στεναγμούς τῆς δημιουργίας. Τό μέλλον τῆς ζωῆς εἰς τόν πλανήτην μας ἤ θά εἶναι οἰκολογικόν καί εἰρηνικόν ἤ ἀνύπαρκτον.

Τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον, ὁμοῦ μετά τοῦ ἀγῶνος διά τήν εἰρήνην, τήν δικαιοσύνην καί τήν ἀλληλεγγύην, θά συνεχίσῃ νά πρωτοστατῇ εἰς τήν προστασίαν τῆς φύσεως, εἰς τήν ἀνάδειξιν τῆς οἰκολογικῆς θεματικῆς εἰς κεντρικόν ζήτημα τοῦ διαχριστιανικοῦ καί τοῦ διαθρησκειακοῦ διαλόγου, εἰς τήν προβολήν τῆς σημασίας τῶν χριστιανικῶν οἰκοφιλικῶν ἀρχῶν καί παραδόσεων ἐν τῷ πλαισίῳ διεθνῶν θεσμῶν, οἰκολογικῶν ὀργανώσεων, ἐπιστημονικῶν ἱδρυμάτων καί τῆς κοινωνίας τῶν πολιτῶν. Εἴμεθα βέβαιοι ὅτι ἡ σύμπραξις εἰς τόν τομέα τῆς οἰκολογίας ἐνισχύει τήν αἴσθησιν τῆς κοινῆς εὐθύνης διά τήν πορείαν πρός τό μέλλον καί δημιουργεῖ νέας εὐνοϊκάς προοπτικάς.

Ἐπανερχόμενοι εἰς ὅσα ἀνεφέρομεν εἰς παλαιότερον Μήνυμά μας, καλοῦμεν ἐκ νέου τάς ἀνά τήν οἰκουμένην Ἐπαρχίας τῆς Μητρός Ἐκκλησίας, τάς ἐνορίας καί τάς ἱεράς Μονάς, νά ἀναπτύξουν συντονισμένας δράσεις καί συγκεκριμένας παρεμβάσεις διά τήν κινητοποίησιν τῶν πιστῶν, μετ᾿ ἐμφάσεως εἰς τήν διαπαιδαγώγησιν τῆς νέας γενεᾶς. Ἡ ἐφαρμογή τῶν οἰκολογικῶν συνεπειῶν τῆς πίστεώς μας ἐν τῇ πράξει ἀποτελεῖ καθοριστικήν διάστασιν τῆς Ὀρθοδόξου ἡμῶν ἰδιοπροσωπίας.

Ἐν τῷ πνεύματι τούτῳ, εὐχόμενοι πρός πάντας ὑμᾶς αἴσιον καί πολύκαρπον ἐν ἔργοις ἀγαθοῖς καί θεαρέστοις τόν νέον ἐκκλησιαστικόν ἐνιαυτόν, καλοῦμεν τά ἀνά τήν ὑφήλιον τέκνα τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας νά ζοῦν οἰκοφι-λικῶς καί φιλαδέλφως, νά προσεύχωνται διά τήν κτίσιν καί τήν εἰρήνην, νά ἀγωνίζωνται διά τήν ἀκεραιότητα τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος καί τήν ἀειφορίαν, καθώς καί διά τήν ἐμπέδωσιν τοῦ πολιτισμοῦ τῆς ἀλληλεγγύης, καί ἐπικαλούμεθα ἐφ᾿ ὑμᾶς, μεσιτείᾳ καί προστασίᾳ τῆς Παναγίας Θεοτόκου τῆς Παμμακαρίστου, τήν ζείδωρον χάριν καί τό μέγα ἔλεος τοῦ πανσθενοῦς Κτίστου τῶν ἁπάντων καί παντελεήμονος Θεοῦ τῆς ἀγάπης.

Εὐλογημένον ἐκκλησιαστικόν ἔτος, ἀδελφοί καί τέκνα ἐν Κυρίῳ!

,βκε’ Σεπτεμβρίου α’
Ὁ Κωνσταντινουπόλεως
διάπυρος πρός Θεόν εὐχέτης πάντων ὑμῶν

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Κώου καί Νισύρου
ἀνακοινώνει ὅτι
τήν Παρασκευή 5 Σεπτεμβρίου
πανηγυρίζει ἡ Ἱερά Μονή
τοῦ Ἁγίου Ἐνδόξου Προφήτου Ζαχαρίου
πού βρίσκεται στήν ὁμώνυμη περιοχή.

Τήν Πέμπτη 4 Σεπτεμβρίου στίς 7.00 μ.μ.
θά ψαλεῖ Μέγας Πανηγυρικός Ἑσπερινός
χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. Ναθαναήλ.

Μετά τό πέρας τοῦ Ἑσπερινοῦ
θά ἀκολουθήσει παραδοσιακό γλέντι.

Τήν Παρασκευή 5 Σεπτεμβρίου στίς 7.00 π.μ.
θά τελεσθεῖ Ὄρθρος καί Θεία Λειτουργία
χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. Ναθαναήλ.

Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως